清净寺：我国现存最古老的伊斯兰教寺

清净寺：我国现存最古老的伊斯兰教寺

中国之最

我国现存最早、最古老的伊斯兰教寺

位置

泉州市涂门街中段

特点

由北宋客居泉州的阿拉伯穆斯林出资，呈现鲜明的西亚伊斯兰教寺院特征；从古至今仍在使用。

看视频，赏清净寺风采。

历经千载岁月洗礼，古老的清净寺依然屹立于泉州古城内。

门楼的形式是典型的西亚清真寺风格

泉州素有“世界宗教博物馆”的美誉，是联合国教科文组织确定的全球第一个“世界多元文化展示中心”，位于泉州古城中心的涂门街，便是这些荣誉的一个生动的展示窗。这条街从西往东，短短数百米内，分别坐落着代表儒家文化的府文庙、代表伊斯兰文化的清净寺和民间信仰的重要代表关帝庙，千年以来，这些宗教信仰在此毗邻而居、和谐共处，共同构成了泉州独特多元的灿烂文化。其中，清净寺作为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”的代表性遗产要素之一，因为泉州成功申遗，再次吸引了世界的目光。

10至14世纪，随着海洋贸易的蓬勃发展，泉州成为令人向往的“东方第一大港”，数以万计来自亚洲、非洲、欧洲的商人、旅行家、传教士沿着海上丝绸之路来到泉州。为了迎接并安置好这些异域的朋友们，早在北宋政和五年（1115年），泉州便设立了专门接待外国使节的驿馆来远驿，随后还设立了专供外国商人居住的“蕃坊”，并允许外来族群在此创建清真寺、天主教寺等宗教场所，还辟建了外国人墓葬区。开明、开放、包容的泉州，吸引了更多外商纷至沓来，泉州城蕃汉杂处，呈现“涨海声中万国商”“市井十洲人”的繁荣景象。这些外来族群，不仅广泛参与海洋贸易的各个方面，还将文化与信仰留在了这里，佛教、基督教、伊斯兰教、摩尼教、印度教……多种中外宗教在刺桐城内共生并存。

尖券门上方的两行阿拉伯碑文，述说着这座寺院悠久的历史。（林毓清 摄）

门楼尖拱门上方有一列《古兰经》阿拉伯文石刻（林毓清 摄）

这些远跨重洋而来的外来族群中，有大量波斯、阿拉伯等地的穆斯林商人，“缠头赤脚半蕃商, 大舶高樯多海宝”，元末明初诗僧宗泐在其所著《清源洞图》中，不无夸张地形容在泉州的穆斯林商人有半城之多。这些穆斯林们在泉州自由地经商、传教、生活，成为古泉州港繁荣的一股重要力量，他们与本地汉人通婚，甚至有不少穆斯林侨民入仕元廷。他们还出资创建礼拜寺，秉承“围寺而居”的传统，形成独特的“穆斯林社区”。

据载，历史上泉州修建的伊斯兰教寺多达六七座，泉州清净寺，便是其中最早的一座。“此地人们的第一座礼拜寺，就是这座最古老、悠久、吉祥的礼拜寺，名称‘艾苏哈卜寺’，建于回历400年（公元1009—1010年）。300余年后，艾哈迈德·本·穆罕默德·古德斯，即设拉子著名的鲁克伯哈只，修复并更新了它，建筑高悬的穹顶、加阔了甬道，重修了高贵的寺门并翻新了窗户，于回历710年（公元1310年—1311年）竣工。”在泉州清净寺门楼北墙上方的两行阿拉伯碑文，是这座伊斯兰教寺院悠久历史的力证。

礼拜堂中最重要的一面墙，建有7个刻满古兰经铭文的壁龛。

清净寺内的建筑及文物得到很好的保存

泉州清净寺是国内少有的用花岗岩和辉绿岩建造的礼拜寺，现存重要遗存有石构门楼、奉天坛、望月台等，呈现出鲜明的西亚伊斯兰教寺院特征。此外，寺内还留存有《重修清净寺碑记》《重立清净寺碑》等中国伊斯兰寺院中可考的最早的汉字碑记、宋代“出水莲花大香炉”等诸多珍贵的历史遗存。因为其特殊的历史价值，1961年，被国务院列为全国首批重点文物保护单位。

清净寺所留存下来的空间格局、斑驳的石头以及上面镌刻的纹饰及铭文等，铭刻着泉州作为宋元中国世界海洋商贸中心的辉煌历史，是宋元时期泉州穆斯林商人及其族群的珍稀物证，她见证了10至14世纪泉州海洋贸易繁荣时期，中国与阿拉伯地区间密切的经济与文化交流。

历经千载岁月的洗礼，这座散发着浓郁异域风情的寺院，依然壮观地屹立在泉州古城的中心，而且从古至今仍在使用，续写着中阿文化交流的绚烂篇章。

□记者 黄宝阳/文 陈英杰/图（除署名外）